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源于修武的甯姓

发表时间:2011-2-23 13:49:36

修武古称甯邑,上古时黄帝陶正即以甯为姓,得名甯封子。西周成王平管、蔡、武庚之乱后,封少弟康叔为卫伯,传至武公,生庄公、惠孙、季亹三子,季亹食采甯邑,遂以甯为姓。春秋时期,甯家屡执卫政,甚至入齐为相。自秦以后,分迁于邹鲁、郑卫之乡。晋末转播于南方,隋唐时期为岭南地区最大家族之一,元明以降甚至远播台湾、香港等省区及马来西亚等东南亚地区。
  一、甯姓溯源
  以修武地名为甯姓者,当首推甯封子。据汉代刘向《列仙传》记载:“甯封子者,黄帝时人也。世传为黄帝陶正。有人过之为其掌火,能出五色烟,久则以教封子。封子积火自烧,而随烟气上下,视其灰烬,犹有其骨,时人共葬于甯北山中,故谓之甯封子焉。”相传甯封子死后成为陶神,道教又称其职掌天庭之印,因而后代文人游仙诗又多引为典实,如唐代诗人曹唐《小游仙诗》之四云:“真王未许久从容,立在花前别甯封。”然而自甯封子之后无考,使得这一五千年前的姓氏就此中断。
  而同样源于修武且延续至今的甯姓的祖先则可上溯至周武王姬发的同母少弟康叔。公元前1046年正月,周武王兴兵伐纣,一举克殷,未及回师即在朝歌分封诸候。据《史记·卫康叔世家》,志满意得的周武王不仅将他成年的兄弟、功臣以及古国后裔大加分封,而且“复以殷余民封纣子武庚禄父比诸候,以奉其先祀勿绝”。然而周武王毕竟是开国睿智之君,他封地武庚的目的是安定广大殷民之心,但又恐武庚有复国的贼心,“乃令其弟管叔、蔡叔傅相武庚禄父,以和殷民”。当时的修武即为三监蔡叔封地(“三监蔡叔地”详见道光版《修武县志》)。孰料武王克殷不久即英年早逝,他年幼的儿子姬诵即位,是为成王,由周公姬旦暂摄政事。管叔、蔡叔怀疑周公姬旦有篡位野心,武庚趁机勾结管、蔡叛乱。“周公旦以成王命兴师伐殷,杀武庚禄父、管叔,放蔡叔。”武王分封诸候时,他的一奶同胞兄弟康叔尚年幼无知,故未得封地。周公平定管、蔡及武庚之乱后,遂以原武庚的封地改封康叔为卫君,“居河淇间故商殷”。至此修武之地亦随之改入卫国的广大版图。康叔卒,康伯代立。康伯卒,子孝伯立。孝伯卒,子嗣伯立。嗣伯卒,子疌伯立。疌伯卒,子靖伯立。靖伯卒,子贞伯立。贞伯卒,子顷侯立。顷侯之所以由伯升为侯,是由于他“厚赂周夷王,夷王命卫为侯”。顷侯卒,子釐侯立。釐侯卒,共伯立,但未久他的兄弟和即逼迫其在釐侯的墓道自杀。和即位,此即武公。武公大修德政,卫国很快国强民富。武公四十二年(前771年),西周王朝发生重大变故,“犬戎杀周幽王”,武公率卫国将士佐周平戎立下伟功,周平王即赐爵为公。公元前758年,武公卒,其子庄公立。武公生有三子,老大即庄公,老二惠孙,老三季亹。庄公即位后,他的两个兄弟各有食采,其中季亹得甯邑为封地,其子孙即以甯为姓,因此季亹成为中华甯姓的共同始祖。季亹生甯跪,甯跪生甯庄子,甯庄子生甯武子,甯武王生甯相,甯相生甯惠子,甯惠子生甯喜,他们世为卫国大夫。至甯喜时卫国政乱,甯喜在这场权势争斗中于公元前547年被卫献公所杀。由此甯氏在卫国失势,子孙多出奔他国,并逐渐在中华大地广为播衍。
  在这里需要特别说明的是,中华姓氏除甯姓外还有寧姓,而寧姓与春秋秦国同姓。《姓氏急就篇》载:“秦襄公曾孙谥寧公,支庶因以为姓。”因而此寧姓与源于修武的甯姓完全是不同的两个姓氏,故时至今日甯姓子孙还有“天下无二甯”之说。但国家推广简化字后,将甯、寧统一为“宁”。所以从姓氏学的角度来讲,今天的宁姓涵盖着两支不同源流的姓氏。
  二、甯姓历史名人
  源于修武的甯姓在春秋时期世袭为卫国大夫,屡执国政,并有孔子赞其为“智愚不及”的政治家典型甯武子。即使秦汉以后,甯姓在历史长河中人才辈出,代不乏人,他们或文治武功,或侠义孝悌,或保节存志,或献身艺术,为推动社会进步做出了光照千古的积极贡献。
  甯武子,名愈,春秋卫国人。初仕卫文公。有道之时,无事可见。卫成公无道,至于失国,乃能周旋其间,不避艰险,卒保其身,以济其君。孔子称其曰:“邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”后以甯武子为国家有道则进用其智能,无道则佯愚以全身的政治家典型。唐代大诗人、政治家张九龄《登荆州城楼》诗云:“端居向林薮,微尚在桑榆。直似王陵憨,非如甯武愚。”
  甯戚,春秋卫国人。他最初家贫无资,为人挽车。至齐,于车下喂牛,扣牛角而歌曰:“南山矸,白石烂,生不遭尧与舜禅。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半。长夜漫漫何时旦?”齐桓公闻而异之,命管仲迎之,拜为上卿,后迁国相,和管仲一齐共同辅佐齐桓公终成霸业。伟大的浪漫主义诗人屈原在其绝世名篇《离骚》中曾吟诵这段历史佳话:“甯戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。”后世称甯戚为甯子,并以“甯戚歌”为不遇之士自求用世的典实。宋代诗人叶适《题严俨不忘室》诗云:“每适饭牛下,有作甯戚歌。”
  甯嬴,春秋晋国修武人(此时晋已启包括修武在内的南阳之地),善于识机察变。据《国语》、《左传》等先秦史书记载,晋襄公六年(前622年),晋国太傅阳处父出使卫国,返回时途径甯邑,住在逆旅大夫甯嬴的客舍。甯嬴对他的妻子说:“吾求君子久矣,乃今得之。”第二天即跟随阳处父上路,谁知到温地后他又不辞而别回到了家。妻子问他:“子得所求而不从之,何其怀也?”甯赢回答说:“吾见其貌而欲之,闻其言而恶之。夫貌,情之华也;言,貌之机也。身,为情成于中;言,身之文也。言文而发之,合而后行,离则有畔。今阳子之貌济,其言匮,非其实也。若中不济而外强之,其卒将复中外易矣;若外内类而言及之,渎其信也。夫言以服信,奉之如机,历时而发之,胡可渎也?今阳子之情譿矣,以济盖也。具刚而主能,不本而犯愁之所聚也。吾惧未获其利而及其难,是故去之。”第二年,阳处父果然死于贾季之难。
  甯越,战国中牟人。他因困于苦耕之劳,谓其友曰:“何为而可以免此苦也?”友曰:“莫如学,学三十岁则可以达矣。”越曰:“请以十五岁。人将休,吾将不敢休;人将卧,吾将不敢卧。”十五岁而周威公师事之。
  甯成,西汉穰人。初事景帝,历任济南都尉、中尉,武帝时为内史,后以罪归家,开始经营产业。他曾对人说:“仕不至二千石,贾不至千万,安可比人乎?”数年后积产至数千万。
甯叔,后汉广汉人,字茂泰,与友人张昌共受业太学。昌为河南大豪吕条所杀,甯叔遂杀吕条并自首河南狱。顺帝闻知,感其侠义而赦免其罪。
  甯纯,唐代钦州人,字如和,世为俚师。其父甯宣,在隋为合浦太守,武德年间归附李氏王朝。宣卒,以纯为越州刺史,善抚众,能以诗书教其宗人,蛮俗向化。后徙合州刺史。其从孙甯悌原,少好学,永昌年间考中进士,初授校书郎,累官至谦议大夫,兼修国史。因秉笔直书而忤怒玄宗,最终被罢官归家。
甯嘉勗,唐代武则天时期人,官永和丞。太子重俊起兵诛武三思,兵溃而被害,嘉勗号哭,解衣裹其首,时人义之,但当政者却将他收监入狱。
  甯涛,宋代画家,华阴人。其画师从范宽,而精雅过之。多作关右风景。其子甯久中,工画平远山水人物,笔意不减其父。
  甯智,宋代曲沃人,举乡贡进士。他精通五经,教授晋絳。元祐年间,宋哲宗曾问枢副使王俨叟师从何人,王对曰:“河东甯先生。”其德行学问独冠一时。
  甯时凤,宋代浮梁人,字祥夫。登进士第,官蕲春主簿。金兵至蕲州,郡守李诚之问谁能共守者,诸僚佐不应,独时凤曰:“见危受命,臣子大节。临难苟免,吾不忍为。”最终战死。
  甯玉,元代河阳人,身长九尺,膂力过人。从伯颜南下,擢领军千户,镇守吴江,后累官至浙西道都元帅。他礼贤下士,有古代良将之风。其曾孙甯宗玉好书礼,有儒者风。幼侍其父戍广湖五开卫,跋涉艰险。父卒,事母以孝闻,总兵知其贤,命掌中潮千户所书记,剖决如流,人皆称之。
  甯正,明代寿州人,字正卿。幼为韦德成养子,冒韦姓。为人鸷警有胆略。元末,他随德成归明,从渡江,德成战没,遂代领其众。沐英卒,授左部督,镇云南。后又被委为平羌将军,总川陕兵,讨平阶文叛冠。
  甯坚,明代邵武人,字永直。少游吴与弼之门。成化年间考中举人,并授凤阳府同知,治河有功。他事母至孝。在未做官之前家居传学,善开发人志意。尤致意于冠婚丧祭之礼,一时风俗丕变。
  甯完我,清代辽阳人,隶汉军正红旗,字公甫。清太宗皇太极召直文馆,寻授参将。从征察哈尔及大凌河,并以招抚有功。疏请设言官,并与范文程、马国柱陈深入伐明之策。顺治初年擢内弘文院大学士,晋议政大臣,加太子太保。卒谥文毅公。
  甯浤,明末清初郃阳人,字季胜。原为明诸生,好古,工考证。明亡之后入山,足迹不入城市五十年。
甯裕明,清末衡阳人。初从刘长佑,后从杨玉科,积功至副将。1884年中法越南之役中,战功以裕明为第一。
  三、颖州甯氏与粤桂琼甯氏
  根据笔者现有资料,南方甯氏相对集中且影响较大,如安徽的阜阳颖州甯氏和广东、广西、海南甯氏,其中尤以后者家族最盛,辐射面最广,除粤、桂、琼三省外,并且涵盖了福建、台湾、香港、马来西亚等省份和地区。
  颖州甯氏是安徽阜阳八大家之一,在当地素有“甯半拉城”之说,犹如修武“薛半县范满城”之俚言。其始祖甯端,原本北直隶通州(今北京市通州区)人,于明宣德十年(1436年)从京城羽林前卫世袭指挥同知(从三品武官)调任河南都司颖川卫指挥同知,从此定居颖州。颖州甯氏在明清两代出三品以上文武官员30余人,可谓家势赫赫,懋绩昭彰,由是成为名门望族。
  粤桂琼甯氏远祖在广西钦州,南北朝和隋唐之际曾有甯长逵、甯长真、甯猛力、甯道务、甯纯、甯道明、甯洄操等7位刺史,另有甯贙曾任隋朝大都督正议大夫,真可谓“相承为侯”“代承衣锦之荣”,并为维护国家统一和促进民族团结与融合作出重要贡献。据《钦州县重点文物简介》称:“甯氏家族在隋唐时期为岭南地区势力最大之一,曾以他们甯姓定郡名为‘甯越郡’。”另据《钦州文艺》1993年第3期载文称:“安州为何改称为钦州?甯猛力表示服从隋文帝统一领导,令狐熙便奏请朝廷改安州为钦州,即取‘钦顺’之意,继续由甯猛力承袭刺史之职。”现在钦州久隆乡尚存隋唐宋时甯氏祖坟36座。由此可以看出钦州甯氏影响之巨。粤桂琼甯氏近祖甯龙跃原籍福建龙溪(其祖由广西钦州迁至),为元代进士,作宰后龙,并定居于此。甯龙跃生二子:长子甯天琦,为官高郡,家住吴川,后有子孙迁居广西陆川;次子天瑞,为官灵山,家于灵山,子孙后裔遂成灵山盛族。自元代甯龙跃起,其子孙繁衍迅速,广为播迁,传至于今,已有27世十数万之众,遍布华南各省,并延伸至台湾、香港及东南亚地区。目前,粤桂琼甯氏子孙寻根问祖之风炽盛,不仅建立了甯氏全球宗亲网站(www.ningcn.com),而且还创办了《中华甯姓》杂志。这些无疑将推动对甯姓文化的深入研究。
  时代更迭,沧海桑田。自季亹食采于修武而获甯姓,已近2800年,时至今日修武几无甯姓子孙。人事变迁虽足堪叹,但修武作为甯姓的发源地则是不可忽视的史实,更何况这里山青水秀,阜茂物丰,尤其境内的云台山国家重点风景名胜区不仅兼备国家森林公园、国家水利公园、国家4A级景区等诸荣于一身,更是举世闻名的首批世界地质公园。山欢水笑迎宾朋,勤劳朴实、热情好客的修武人民热忱欢迎数千年前老居民的后代--全球中华甯姓子孙来此寻根问祖、观光游览。